性命

生物从孕育、生长、衰老、一直到死亡的这段期间，称之为“生命”。

笔者倒比较喜欢用“性命”一词，因为严格说来，宇宙间各个生命体并不只是寻求自我的生存而已，而是还要努力让生命一直延续下去。所以每种生物都各有一套繁殖的方式，虽然不一而同，但就只为了一个目的──延续种类的生命，尤其在中国的传统思想里，“传宗接代”更是一项重责大任。

为了存活，人就需要摄取必要的养分为养生之道，这是有活“命”；为了生命得以延续，则必须靠“性”交，以孕育新生命。因此可以说，有“性”有“命”生命才算完整；而有“命”无“性”则是人生的一大缺憾。

当然，也有生物是无性繁殖的，不过笔者愚昧，实在看不出那种繁殖方式有甚么好玩之处。笔者想∶上帝是很重视繁殖的；而且【圣经】上也说∶“┅上帝照着 的形象造人┅”，所以 应该也很重视人类，才会把性爱设计得那么有趣、那么吸引人，让人类会喜欢有事没事就来“繁殖”一下。而人们往往也把“性能力”当做“生命力”的指标，尤其是男人，你要是说他“不行了！

”简直是比杀了他还残忍。

人可以为延续生命而交配繁殖，也可以因好奇、逞强、潮流、泄欲、交易┅┅等等五花八门的理由而做爱，但其中最无奈、最可悲的就是在生命受到威胁时，不得不以性交去换取生命的安全，这种情况一般称为“强暴”或是“强奸”；可是，同样情况下却也有不能算是“强暴”或“强奸”的，这就是笔者要说的故事罗！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～鲜亮的朱漆大门，两旁门柱上书着古篆对联∶‘苔痕上阶绿；草色入帘青’；高耸的粉墙隐现着碧瓦飞檐，花香的微风中夹着鸟语虫鸣。这里便是山田村家喻户晓的“静轩”。

取名“静轩”，也许是取其环境幽雅，也许是主人企望的景象；可是，此时此刻的“静轩”却一点也不“静”，而且还“热闹”得很┅┅来自东厢主家寝室里，隐约的嘻闹、喘息、呻吟┅┅不禁令会意的人听得血脉剧张难以自忍，也会让人难以置信竟然会有人会在大白天干起这档事，更何况主家关老爷子才刚刚仙逝不久，难道┅┅

果然，红床锦褥上一对光溜如肉虫的男女互相缠拥着。俯身在上的男人正低头亲舔着露出他虎口上的乳尖，他的臀股紧贴着女人的胯下，如转坊石磨般地旋动着。他肉棒的龟头紧顶着阴道的尽头；根部却藉着磨动刺激着阴唇、阴蒂，这不但让身下的女人欲仙欲死，自己也毫不保留地品尝着湿滑、暖热的阴道所带来的快感。

“┅嗯┅夫人┅”男人在浓浊的喘息中吐着既满足又专注的语气∶“┅这回┅嗯┅真是妙极┅呼嗯┅┅”

“┅嗯┅松郎┅别叫我夫人┅啊嗯┅”女人仿佛想极力抵抗似的挺动丰臀，却又无力抗拒而发出难忍的呻吟∶“┅叫我┅小仙┅啊┅别揉┅嗯嗯┅”

原来，这女的是初寡的关夫人章玉仙，而男的却是县城里的草药郎中蓝清松。多年来关老爷一直病卧在床，多亏蓝清松使用所谓的祖传秘方让他得以延残喘，多活几年，直到上个月中旬才撒手归天。这下子，一个是虎狼之年却苦守活寡多时，另一个是垂涎美色却暗忍许久。你说，干柴烈火一逮到机会那有不轰轰烈烈烧个痛快！

“┅嗯┅哼┅小仙┅”蓝清松卸去支撑身体的力道，用全身的重量完全压迫着章玉仙，藉着耸动、磨蹭之际细细的享受着肌肤贴触的快感∶“┅喔┅你的肌肤┅这么细┅致┅简直┅吹弹可破┅嗯┅还有┅你┅嗯的┅蜜穴竟┅嗯┅还这么┅紧密┅夹得┅嗯嗯┅我┅我┅┅”

章玉仙一会儿撑手顶着床柱，一会儿紧扯床褥被枕，灵蛇似的扭动着身子，活象一匹未驯的野马，极力想把马背上的马师给甩脱。奋力间，她的鼻尖、额头、发际皆是汗汁，甚至体内的欲望也化作一股股热泉洪流，在胯下交合处渗流着。

也许是偷欢纵情的刺激感；也许蓝清松真的是御女有术；也或许是丈夫只把她当做泄欲或传宗的工具。相较之下，现在的章玉仙总算真的体验到床第间的乐趣，也真的享受到前所未有的交欢之愉。