太原歌厅小姐生活写真

曾听一个歌厅老板说过一个故事，某湖南小姐，父母双亡，寒心茹苦，辅养幼弟上学，为生活所迫，坠入风尘，忍辱含垢一年，在挣够十万之后衣锦还乡。

太原的小姐对太原的各色人等、各行各业多多少少都有一定的影响。据我估计，太原的大多数青年男性都有与小姐接触的经历，不过，其中相当数量都和我一样，是因为交际应酬等工作原因进的歌厅，与小姐在一起，也仅仅是唱唱歌、跳跳舞、聊聊天而已。也有一些人沉迷其中，乐不此疲。

我们院的一个年青人，由于环境的影响，自从工作之后便有了逛歌厅找小姐的癖好，对于他来说，叫个小姐解决一下问题就如同吃夜霄一样简单，听了解他的人说，几年来，他花在这上面的钱已有好几万。

而一些太原青年，与小姐日久生情，为小姐购买首饰、手机，为她们单独租房子，我的同事的一个朋友就与自己妻子离婚和一个小姐同居。

现在，许多小姐正在积极开拓大学校园这最后一块潜在的市场，中国电信广泛在学生宿舍安装２００电话使得此项业务更容易开展。其实早在１９９５年，太原理工大学的学生就将一名小姐带回了宿舍，全宿舍只有一个男生拿上课本去了图书馆，其馀七人轮番上阵，一试身手。车轮大战之后，却有几个学生赖帐，大概是觉得自己将处男之身交了给你，你应该倒给我钱才对，妓女据理力争，大学生们最后拿出些饭菜票来打发她。红颜冲冠一怒，告到校办，结果七名学生全部被开除。

受社会风气的影响，一些十来岁的中学生也出入歌厅，某十六岁不良少年趁邻居外出之机，一次窃得十几万元，在极短的时间内全部挥霍于歌厅。

一次《太原晚报》报道，几个初中生在假期去歌厅，老板为他们提供小姐，他们也不拒绝，只是临走时看着账单傻了眼，几个人全部被老板扣住，直到愤怒的家长找来。

少年如此，老翁也不甘落后，有两则笑话流传，笑话一说是有人问某老翁，这么大的年纪了，为什么还不注意身体来歌厅？老翁回答说∶“你不知道呀，实在是太便宜了。”笑话二说是一些孝敬的子女想为丧偶的老父续弦，却被拒绝，老翁说∶“这么大年纪了，找上个老伴也是个药罐子，还得我伺侯她，我看就不用找了，你们每个月给上我一百块钱，让我去上两次歌厅就行了。”

其实受影响更大的还是太原的女性，当看到身穿高档时装、喷着高级香水打着手机与阔老板调笑的小姐们从眼前走过时，没有一个女人还能心如止水。太原银行学校的对面就是一家歌城，每天都要去校外买零食的女生们，很难不把对面门口比自己大不了几岁、花枝招展的小姐们作为晚上熄灯后的话题。

我的一个男同事曾经一本正经地对几个女同事说：“你们真是想不开，要是我，早就去做小姐了。”女同事们咯咯地大笑，笑过之后，很长时间没有人再说话。

妓女历来是新潮服饰与发型的领导者，据说，最淑女的麻花辫与最典雅的旧上海式的剪发头都是最先从妓院里流行的。虽然很多小姐的妆饰极为庸俗轻佻，但更多的小姐在领导着潮流，为向来不会打扮的太原女孩的上着生动的服饰课，看着街上越来越多的前卫与暴露，一些人摇头道：“唉，太原的女孩都让小姐们给带坏了。”

不仅仅是服饰，在价值观上，一些太原女性也受到了小姐的影响，早在第一批外地小姐进军太原之后不久，就出现了本地小姐。当时，太原警方经常组织扫黄行动，一次在新闻专题中看到警察向低头捂脸的小姐们喝问：“你是哪的？”

小姐们一一作答∶“重庆沙坪坝┅┅”后面有人忽然冒出一句：“山纺的。”

山西纺织印泄厂后来成为山西最大一起企业破产案的主角，数千名纺织女工当时已经一年多没有领到工资。据说，公安局抓到从事三陪的山纺女工，一律释放。

最令小姐们尴尬莫过于他乡遇故知，更何况在自己的家乡，于是，太原土著小姐很快便消声匿迹转战他乡了。与山西人才的孔雀东南飞不同的是，太原小姐们大多选择北上，大同内蒙等地活跃着她们的身影。

数万名小姐是一个不容忽视的消费市场，这一点，服装、化妆品零售、餐饮业、出租车业以及多占公房户的感受最深，有人甚至还沾沾自喜：小姐为太原带来了经济效益，殊不知，小姐从太原挣走的钱却几十倍于此。

歌厅与小姐的消费主力一是大款、二是公款，此二款不仅逛歌厅，有的还包养小姐。对于大款，无可厚非，既然政府默认了小姐的存在，咱又没有太高的素质和觉悟，贪官玩得我就玩不得么？而公款逛歌厅在太原已是一种极为普遍的现象，许多政府机关将交际应酬等公务性的交往都放在了歌厅或桑那，而且无一例外的要请小姐做陪以调节气氛，谋取私利。

某些政府官员也就是那些贪官们用的公款，而某些有权单位的普通公职人员也就是那些污吏们用不上公款则利用手中的权力，工商、税务、银行、城管、区政府以及各种各样名目繁多的检查团等等，这些机关里的最普通的工作人员，这都被管辖的企业和商家刻意迎逢不敢得罪的小鬼。

“共军不怕喝酒难，千杯万盏只等闲，鸳鸯火锅腾细浪，生猛海鲜走鱼丸，桑那浴里三温暖，歌厅唱到五更寒，更喜小姐白如雪，三陪过后尽开颜。”没有实际的生活，怎么会有篡改得如此形象的诗句？